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상품상세정보

도서명	성경적인 종말론과 하나님백성의 삶 - 바른 종말 이해를 위한 두 강의 (말씀과 언약 소책자 시리즈 2)
저자/출판사	이승구/도서출판 말씀과 언약
ISBN	9791197060168
크기	120*190mm
쪽수	128p
제품 구성	낱권
출간일	2022-02-28
목차 또는 책소개	상세설명참조

이 책은 성도들을 위한 책입니다. 이는 복잡한 종말 문제를
가장 단순히 설명하기 위해 했던 남서울 은혜 교회에서 성
도들을 위해 강연한 두 번의 강의를 그대로 풀어 제시한 것
입니다. 생생한 강의의 분위기 전달을 위해서 그냥 풀어서
제시하는 방식을 취했습니다. 강연 내용을 푸는 일도 언약
교회의 성도인 문정혜 선생님께서 감당하셨고, 이 내용이
여러 분들에게 보급되도록 출판 비를 마련한 것도 언약교회
의 성도이니, 이 책은 그야 말로 “성도들을 위한, 성도들에
의한 책”이라고 할 수 있습니다.
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차 례

들어가는 말_9

1. 시대의 징조와 마지막에 될 일들_11
(1) 배경 이해_14
(2) 마태복음 24장의 구조에 근거한 해석_20
(3) 마태복음 24:21 하반 절 이하 – 마지막에 대한 말씀_40
(4) 나가면서: 마지막 당부의 말 _61
2. 성경에서 말하는 ‘종말’과 천년 왕국_65
(1) 성경이 말하는 종말은 무엇인가?_67
(2) 천년왕국_102
저자 소개_122
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<저자 소개> 이승구

지은이는 개혁신학을 전문적으로 연구하는 이로서 현재 합동신학대학원대학교 조직신학 교수로 있다. 총신대학교 기독교 교육과를 졸업하고(B. A.), 서울대학교 대학원에서 윤리학과 가치 교육에 관한 논문으로 석사 학위를 취득하고(.M. A. In Education), 합동신학원을 졸업하였으며(M. Div.), 영국 The University of St. Andrews 신학부에서 연구(research)에 의한 신학 석사(M. Phil., 1985) 학위와 신학 박사(Ph. D., 1990)를 취득하였고, 미국 Yale University Divinity School에서 연구원(Research Fellow)으로 있다가(1990-1992) 귀국하여, 한국 웨스트민스터신학원(1992-1999)과 국제신학대학원대학교(1999-2009)에서 조직신학 교수, 부총장 등을 역임한 후 지금은 합동신학대학원대학교의 조직신학 교수로 있다.
그 동안 한국장로교신학회, 한국개혁신학회 회장을 역임하였으며, 2020년 봄부터는 한국 복음주의신학회 회장으로 섬기고 있다.

그 동안 다음 같은 책을 내었다.

『현대 영국 신학자들과의 대담』 (대담 및 편집). 서울: 엠마오, 1992.
Kierkegaard and Barth. Seoul: The Westminster Theological Press, 1994.
『개혁신학에의 한 탐구』. 서울: 웨스트민스터 출판부, 1995, 재판, 2004.
『교회론 강설: 교회란 무엇인가?』. 서울: 여수룬, 1996, 2판, 2002. 개정판. 서울: 나눔과 섬김, 2010. 4쇄, 2016. 재개정판. 서울: 말씀과 언약, 2020.
『진정한 기독교적 위로』. 하이델베르크 요리문답 강해 1. 서울: 여수룬, 1998, 2002.
개정판. 나눔과 섬김, 2011. 2쇄, 2013. 3쇄, 2015. 재개정판. 말씀과 언약, 2022.
『성령의 위로와 교회』. 하이델베르크 요리문답 강해 2. 서울: 이레서원, 2001. 2쇄, 2003, 개정판, 2009. 개정 2쇄, 2013. 개정 3쇄, 2015.
『인간 복제: 그 위험한 도전』. 서울: 예영, 2003. 개정판, 2006.
『기독교 세계관이란 무엇인가』. 서울: SFC, 2003, 개정판 5쇄, 2009. 재개정, 2014, 2016.
『기독교 세계관으로 바라보는 21세기 한국 사회와 교회』. 서울: SFC, 2005. 2쇄, 2008. 5쇄, 2016. 개정판. 서울: CCP, 2018.
『사도신경』. 서울: SFC, 2005, 개정판, 2009. 재개정판, 2013. 2쇄, 2015.
Kierkegaard on Becoming and Being a Christian. Zoetermeer: Meinema, 2006.
『21세기 개혁신학의 동향』. 서울: SFC, 2005, 2쇄, 2008. 개정판, 서울: CCP, 2018.
『한국 교회가 나아갈 길』. 서울: SFC, 2007, 2011. 개정판, 서울: CCP, 2018.
『코넬리우스 반틸』. 서울: 도서출판 살림, 2007, 2012.
『전환기의 개혁신학』. 서울: 이레서원, 2008, 2쇄. 3쇄, 2016.
『광장의 신학』. 수원: 합신대학원출판부, 2010. 2쇄, 2010.
『우리 사회 속의 기독교』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2010. 2쇄, 2010.
『개혁신학 탐구』. 서울: 하나, 1999. 2쇄, 2001. 개정판, 수원: 합신대학원 출판부, 2012.
『톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응』. 수원: 합신대학원 출판부, 2013. 2쇄, 2013.
『거짓과 분별』. 서울: 예책, 2014.
『우리 이웃의 신학들』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2014. 2쇄, 2015.
『위로 받은 성도의 삶󰡕. 하이델베르크 요리문답 강해 3. 서울: 나눔과 섬김, 2015.
개정판, 서울: 말씀과 언약, 2020.
『묵상과 기도, 생각과 실천』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2015.
『성경신학과 조직신학』. 서울: SFC, 2018.
『하나님께 아룁니다󰡕. 서울: 말씀과 언약, 2020.
『교회, 그 그리운 이름󰡕. 서울: 말씀과 언약, 2021.
『데이비드 웰스와 함께 하는 하루󰡕. 서울: 말씀과 언약, 2021.

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<내용 중에서>

종말론 문제를 생각하면서 다른 식으로 생각하지 아니하도록 이 세 가지 요점을 마음속에 품어야 합니다. 먼저, 미혹 받지 않도록 해야 합니다. 환란 시기를 피하여 가려고 생각하면 안 됩니다. 우리 그 안에서 끝까지 견디는 사람으로 있으면서, 사랑이 식어지는 세상 가운데서 끝없는 사랑을 가지고 사람들에게 필요한 것을 공급하는 사람으로 이 땅에 있어야 합니다.





성경은 무엇이라고 이야기합니까? 예수님께서 이 세상에 오셔서 활동하신 그때가 “이 모든 날
마지막”이라고 합니다.
여기서 종말이라는 말이 이제 획기적(劃期的)인 변화를 거쳤다는 것을 알게 됩니다. 옛날 구약시대에는 종말이 그저 이 세상 끝에 관한 것이라고만 생각했었습니다. 그런 식으로 생각하니까 소위 종말론이라고 하는 것도 모든 것을 마무리하는 작업으로 생각하는 것이 일반적이었습니다.
그런데 신약 성경을 잘 보면 이제 더 이상 그렇게 이야기해서는 안 된다는 것을 발견합니다. 우리 주 예수 그리스도께서 오셨을 때 그 때는 지금으로부터 2,000년 전입니다. 히브리서 기자는 예수님께서 오셔서 활동하신 때가 “이 모든 날의 마지막,” 즉 “종말”이라고 합니다.