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우리가 1517년을 기념하는 가장 큰 이유, 곧 개신교와 로마 가톨릭교회가 오늘날까지 서로 분리된 채 남아 있게 된 가장 큰 이유는 단 하나의 라틴어 단어 때문이다. 모든 것의 원동력이었던 그 단어는 ‘피데’(fide, 믿음)도 아니고, ‘그라티아’(gratia, 은혜)도 아니었다. 그 어떤 것보다 중요한 단어는 바로 ‘솔라’(SOLA, 오직)였다. 이 단어가 종교개혁자들을 움직였다. ‘오직’이라는 단어를 개신교가 강조하는 다섯 가지 핵심, 즉 성경, 믿음, 은혜, 그리스도, 하나님의 영광에 붙여 말하는 순간, 신학과 교회와 우리의 신앙생활에 엄청난 영향을 미치는 교리들이 생성된다.

- <시작하는 글> 중에서

가장 중요한 것은 하나님의 말씀을 은혜롭게 전하는 것, 곧 기도하는 마음으로 말씀을 다른 사람들의 삶에 적용하는 것이다. 이런 일은 저절로 일어나지 않기 때문에 의도적인 노력을 기울여야 할 필요가 있다. 또한 단지 강단에서만이 아니라 마주 앉아 차를 마시거나, 소그룹으로 모이거나, 서재에서 신자들을 상담할 때에도 그런 적용이 이루어져야 한다. 사역의 모든 측면에서 하나님의 말씀을 전하려고 힘써야 한다. 목회자가 기적을 행하거나 도움이 되는 말을 해 주거나 사람들의 삶을 향상시켜 주기를 기대할 때가 많다. 그러나 목회자는 그런 일을 할 수 없다. 오직 하나님의 말씀만 그런 일을 할 수 있다. 따라서 단지 말씀을 전하기만 하면 말씀이 신자들의 삶 속에서 역사하기 시작한다.

- 1장 <오직 성경으로!> 중에서

자신의 믿음이 무엇에 근거하는지 생각해 보라. 은혜에 근거해야 한다. 그렇지 않으면 그 믿음은 무너진다. 은혜는 믿음의 연약함에 힘을 준다. 믿음은 하나님의 백성에게 능력을 주고(행 6:8), 복종을 고무하며(고전 15:10), 예배를 독려하고(고후 4:15), 고난을 견디게 하며(고후 12:9), 불의를 버리도록 훈련하고(딛 2:11-12), 시련의 때에 긍휼을 제공하며(히 4:16), 마음을 굳세게 한다(히 13:9). 바울은 고린도후서 9장 8절에서 “하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라”고 말했다.

- 2장 <오직 은혜로!> 중에서

믿음은 구원을 얻는 공로가 아니다. 그리스도인들은 단지 더 많은 믿음을 갖는 것이 필요하다고 생각하는 경향이 있다. 그런 생각은 믿음을 크기를 잴 수 있는 물건처럼 다루는 것으로, 궁극적으로 믿음을 행위로 간주하는 잘못을 낳는다. 구원은 행위가 아닌 믿음으로 얻는다(엡 2:9). 믿음은 율법주의나 우리의 힘이나 공로로 하나님의 의를 얻으려는 노력과 무관하다. 하나님의 의는 믿음을 통해 주어진다. 믿음 자체가 우리를 의롭게 하는 것이 아니다. 우리를 의롭게 하는 것은 그리스도의 의고, 그것은 믿음을 통해 주어진다. 우리는 “오직 믿음”으로 의롭게 된다. 새로운 의는 열매, 곧 선한 행위를 낳는다. 우리는 구원받은 이후에 ‘믿음으로’ 산다. 선행은 믿음의 결과다.

- 3장 <오직 믿음으로!> 중에서

그리스도께서 의로운 삶을 사신 이유가 궁금했다면, 곧 십자가는 이해하겠는데 그분의 삶 전체가 필요한 이유는 잘 모르겠다면 여기에 그 대답이 있다. 아담이 실패한 곳에서 그리스도께서 완전한 삶을 사시는 것이 필요했던 이유는 그분의 의로우신 복종이 우리의 것으로 간주되게 하기 위해서였다. 우리는 율법을 어겼을 뿐 아니라 그것을 온전히 지키지 못했다. 그러나 그리스도께서는 사역하는 동안 한 번도 머뭇거리는 일이 없으셨고, 성부 하나님에 대한 복종을 주저하신 적이 없었다. 그분은 하나님의 흠 없는 어린 양으로서 십자가를 짊어지셨다. 그로 인해 그리스도를 믿는 사람들은 죄를 용서받을 뿐 아니라 의롭다 하심을 얻게 되었다.

- 4장 <오직 그리스도로!> 중에서

모든 사람에게 ‘소명’이 주어진다. 모든 사람이 저마다 자신의 삶을 통해 하나님의 이름을 드높이고, 그분을 영화롭게 해야 한다. 종교개혁은 하나님의 영광이 목회자뿐 아니라 평범한 부모들과 일반적인 직업에 종사하는 사람들, 곧 무명인으로 조용히 각자의 삶에 충실하면서 그리스도의 능력으로 하나님께 복종하기 원하는 모든 그리스도인이 추구해야 할 목적이라는 성경적인 진리를 회복시켰다. 성경에서 비롯한 “오직 하나님께 영광을!”이라는 종교개혁의 교리는 일상의 삶을 축복하고, 거기에 충실할 것을 강조한다.

- 5장 <오직 하나님께 영광을!> 중에서

종교개혁의 다섯 가지 ‘오직’ 교리는 영원하고 항구적인 진리다. 주기적으로 종교개혁을 기념할 때만 이 교리들을 생각해서는 안 된다. 우리는 이 교리들을 지속적인 본질적 원리로 간주해야 한다. 이 교리들은 복음적인 기독교의 신학적 상부구조이자 신앙생활의 중요한 이정표로서의 역할을 수행한다.

- <마치는 글> 중에서